第112章 十二诗评（1 / 2）

忠八下手解救周文举，那意味着什么？

意味着陛下对周文举之器重，超出了他们的预期。

意味着接下来的青山文会，他们也许根本挡不住……

「看问题，总得透过现象看到本质！」白洛水道：「如若陛下真的已下决断，前期为何刻意放出风声？」

「白先生之意，前期京城所传的那则消息，乃是陛下刻意释放，其目的乃是测试文坛反应？」黎中则道。

「正是！」白洛水道：「事先测试反应，就表明陛下其实并未下此决断，只要主流文坛形成『文到高位始言诗』之共识，滔滔大势之下，纵是帝皇，也得妥协。」

「若真的形成此共识，那周姓余孽显然可以一棍子打死！」贺方道：「然，此大势真的可以凭此一场论道而形成？何文心教授当日之《十二诗评》，毕竟只是庙典，影响力算不得多大……」

白洛水端起面前的茶杯，品了一小口：「两位大人尚不知晓吧，何教授近些年来，对《十二诗评》进行充实，形成的论点日趋完善，今日论道，可不仅仅是论道，更是将新版《十二诗评》推出。」

贺方眼睛大亮：「新版《十二诗评》……能达到殿典层级么？」

黎中则眼睛也陡然大亮……

典，分三种，一为庙典，二为殿典，三为圣典。

所谓庙典，是文庙认定的，文庙认为你这本书具有一定的参考价值，收入《庙典录》，供大宇国文人参阅。

而殿典就了不得了，那是圣殿认可的，收入圣殿典籍库中，全天下文人俱可引用。

前者只是参阅。

后者是引用。

分量无疑天壤之别。

所谓「引经据典」中的那个「典」，指的就是殿典。

假如何文心此番论道，对自己原来着的《十二诗评》进行修改，完善，达到殿典的层级，那他文坛地位一跃千万丈。

他的观点，就不再存在讨论的余地，而是可以供文人直接引用的「铁律」。

他言「文到高位始言诗」，那就是文道铁则。

陛下都不能违背。

到了那个时候，周文举这个连科考都没参加丶连文心都没有的所谓文人，有什么资格言诗？有什么资格参加青山文会这样的盛会？完全可以在法理上封杀他。