第281章 无常无相（2 / 2）

总体而言，《灭世魔身》的层次，远在《不死印法》之上。

沈沉舟微微一笑。

《不死印法》早已被他融入《万化天功》之中，成为功法根基的一部分。

如今这《灭世魔身》，他亦不打算直接修炼，而是汲取其中武学至理，继续完善《万化天功》。

……

当《灭世魔身》消化完毕，他又开始参悟《无量渡》。

这无量渡，就是地极摩诃无量。

摩诃，梵语也，意为：「大」！

伟大，广大，宏大，殊胜，妙境，无上！

所谓摩诃无量，便是超越一切丶不可思议的无上神通！

魔主传给他的记忆中，不仅有《地极摩诃无量》的修炼法门，更有其他两种摩诃无量的详尽说明。

其中《元极摩诃无量》，乃是达摩所创的最初始丶最根本的摩诃无量。

当年达摩将这元极摩诃传给慧可。

慧可自知资质有限，难以参透摩诃无量的真谛，又不愿此等无上武学失传，遂于少林寺建造「木人巷」。

那木人巷中的二十二个机关木人，可完美再现元极摩诃的力量，守护木人巷最深处的秘密。

凡欲抵达木人巷尽头者，皆须承受二十二个机关木人的「元极摩诃」攻击。

唯有撑过一个完整周天，方能得授元极摩诃的修炼法门。

千百年来，无人能在木人巷中走过一个完整周天。

唯有「长生不死神」与「魔主」，各自走过半个周天，分别悟出了《天极摩诃》与《地极摩诃》。

然而，无论天极摩诃还是地极摩诃，皆不及达摩的元极摩诃。

达摩的元极摩诃，乃是参悟「诸行无常」丶「诸法无相」两大佛理所创。

创出时，苍穹震动，连天意也为之惊怒，不愿此等武学现世。

长生不死神的天极摩诃，蕴含「云无常」丶「风无相」的真意。

云与风，皆是天上之物，自带俯瞰众生之气魄，极为契合长生不死神的心性，故他将自己的摩诃无量，命名为「天极摩诃」。

而魔主的「地极摩诃」，领悟的并非「云无常」丶「风无相」，而是「水无常」丶「山无相」。

水无常形，遇方则方，遇圆则圆，遇热成气，遇冷成冰，遇阻则绕。

天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

上善若水，不争而王。

是为，「水无常」。

山无定相，仁者见其仁，智者见其智。

遇云则隐，遇雪则白，遇晨昏而易色，历四时而改容。

巍巍乎如山，天下皆见其形，而不知其本空。

诸法缘起，自性本无，所谓山者，非山，是名为山。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

不执于形，不滞于物，破相显性，寂然不动，感而遂通。

是故，「山无相」。

山与水，皆生于大地。

居善地，心善渊。

处众人之所恶，故几于道。

故而魔主将自己的摩诃无量，命名为「地极摩诃」。

地极摩诃，非但不比天极摩诃低微，反在立意上隐隐胜之。

正因如此，长生不死神才那般忌惮，那般恐惧魔主，甚至不惜痛下杀手。

唯有魔主身死，他方能心安。