第134章 加州火药桶（2 / 2）

「第一批两千只，足够武装一支小型部队。」

「钱怎麽算呢？」

「这次免费，」渡鸦微笑，「算是对文化复兴事业的支持。」

维杰警惕地看着他：「你们想要什麽回报？」

「很简单：继续做你们在做的事。」

「让美国社会看到，不同文明模式的冲突有多激烈。」

「让全世界看到，美国不是熔炉，是火药桶。」

「就这些？」

「就这些，」渡鸦拍拍维杰的肩膀，「不过，如果你们需要战术指导，我们可以安排，甚至从非洲，或者拉美给你拉来一些雇佣兵，当然，这些要额外的费用。」

交易达成。

临别时，渡鸦补充：「哦，对了，这些枪的序列号都被处理过，无法追踪到源头。」

「但如果被缴获，FBI会知道这是美军制式武器，这会让他们产生有趣的联想。」

维杰明白潜台词：如果事态升级到联邦调查局介入，发现阿三社区有大量美军制式武器，他们会怀疑是美军内部极端分子提供的，或是有更复杂的阴谋。

这会让水更浑。

6月12日，圣何塞阿三社区秘密训练场。

一批被精选的阿三青年在接受紧急武器培训。

教官是两个自称「前绿色贝雷帽」的白人，实际上是九黎从东欧招募的雇佣兵。

虽然他们的英语带着斯拉夫口音，但战术知识扎实。

「记住，手枪不是竹棍，」教官演示，「这是致命武器，开枪意味着杀人。你们准备好杀人了吗？」

学员们沉默。

「如果没准备好，现在退出。」

「如果准备好了，就要学会：如何快速拔枪，如何瞄准，如何控制后坐力，如何更换弹匣。」

训练持续到深夜。

同一时间，另外几个秘密地点也在进行类似训练。

维杰的意思是，武器分发要有严格纪律：只给经过审查的可靠成员，每人配枪必须登记，子弹数量控制，严禁私自使用。

要严格控制，免得因为武器滥用而导致事态升级。

但实际情况是，武器一旦流入社区，控制就变得困难。

……

6月15日，第一起阿三社区枪击事件发生。

奥克兰，凌晨两点。

四个白人男子驾车经过阿三社区，向街边房屋扔燃烧瓶。

他们没注意到，暗处有三个阿三巡逻队员，刚刚领到手枪。

看到有人袭击，便把其他的都扔到了脑后，拔枪就射。

白人车辆的前胎被打爆，车辆失控撞墙。

两个白人受伤，一人轻伤逃跑，一人腿部中弹被捕。

警方赶到时，阿三巡逻队员声称是「自卫」。

白人先纵火，他们鸣枪警告，但对方试图撞向他们，于是开枪。

法律上，这可能是正当防卫。

但政治意义上，这是转折点：阿三社区从被动挨打，变成武装反击。

消息传开，更多阿三家庭申请加入武装巡逻队。

维杰严格控制，但压力越来越大。

「给我们枪！我们要保护家人！」

「白人随便就能买到枪，为什麽我们要偷偷摸摸？」

「要麽武装，要麽等死！」

白人社区得到消息后，纷纷涌入枪店，购买更强，更大的枪械。

……

6月18日，国际舆论场开始沸腾。

莫斯科，《真理报》头版标题：「美帝国主义的内爆：种族战争与动物邪教」

文章极尽嘲讽：

「在自称自由灯塔的美国，我们看到了人类文明史上最荒诞的景象：白人至上主义者为狗而战，阿三移民与动物连接，各族裔用美式武器互相屠杀。」

「这不是个案，是美国个人主义极端化，物质主义异化的必然结果。」

「当人与人的关系瓦解，人只能从动物身上寻求情感寄托，而这种寄托一旦被挑战，暴力就成为唯一语言。」

「这就是资本主义多元文化的终极结局，动物化的野蛮。」

伦敦，《泰晤士报》相对中立，但标题也够犀利：「加州的动物战争：美国梦变成噩梦」

文章详细梳理了事件链：从阿三社区扩张，到白人反击，到宠物亵渎，到暴力升级，到武器流入。

「最令人担忧的是，冲突各方都在合法与非法边缘游走，阿三社区的连接仪式令人不安，但未明显违法。」

「白人极端分子的攻击往往在深夜，难以取证。」

「警方资源不足，联邦政府反应迟缓，加州正在滑向无政府状态。」

法国，德国，义大利媒体也纷纷报导。

欧洲知识分子分成两派：

一派谴责阿三社区的「野蛮习俗」，支持白人保护「西方文明价值观」。

另一派谴责白人种族主义，认为这是殖民主义心态的延续，阿三移民只是在抵抗文化压迫。

6月20日，白宫战情室。

总统，司法部长，FBI局长，国土安全部长围坐一桌，脸色凝重。

「加州现在有十七个城镇处于低烈度冲突状态，」FBI局长汇报，「阿三社区武装化程度约30%，白人极端团体武装化程度约60%，黑人和拉美裔社区也在加速获取武器。」

「过去两周，涉种族冲突的枪击案上升400%。」

总统揉着太阳穴：「所以有解决方案吗？」

一阵沉默。

司法部长谨慎地说：「理论上，应该大规模增派联邦执法力量，收缴非法武器，逮捕极端分子领袖，同时推动社区对话……」

「但现实是，」国土安全部长接话，「如果我们大规模派兵进入加州，会被解读为联邦镇压，可能激化矛盾。」

「那对话呢？」

「谁和谁对话？」FBI局长苦笑，「阿三人与自然协会的领袖？白人宠物防卫联盟的头目？」

「这些人根本不想对话，他们想要战争。」

总统看向窗外。夜幕下的华盛顿，平静安详。

但三千英里外的加州，却在燃烧。

「先发布总统令，」他终于说，「宣布加州进入紧急状态，授权联邦调查局组建特别工作组，协调地方执法。」

「媒体呢？国际舆论怎麽应对？」

「让国务院去应付，强调这是个别极端事件，美国仍然是法治国家，云云。」

会议结束，但所有人都知道：这些措施远远不够。

当社会陷入群体性疯狂时，法律，警察，总统令都显得苍白。

因为驱动暴力的不是理性，是恐惧，仇恨，以及那些深入骨髓的文化禁忌。

深夜，圣何塞。

维杰·帕特尔检查新到的一批武器，这次不是手枪，是2000支M1卡宾枪，同样是战场缴获品。

「教官说，这些适合远距离警戒，」手下汇报，「可以装在社区制高点。」

维杰点头。

他走到窗前，看着夜色中的阿三社区。

街道上，武装巡逻队每半小时经过一次。

有些房屋窗户后，隐约可见枪管的反光。

三个月前，这里还只是一个普通的移民社区。

现在，它是堡垒。

「人与自然协会」的成员增加到两百人，每晚举行更极端的连接仪式。

昨天，有人尝试连接一只从动物园偷来的小美洲狮，结果被咬掉两根手指，但那人兴奋地说感受到了荒野的力量。

白人社区那边，报复也在升级。

昨晚，一个阿三家庭的车库被炸，三家店铺被焚烧。

双方都在准备下一轮。

维杰想起渡鸦的话：「让美国社会看到，不同文明模式的冲突有多激烈。」

他做到了。

甚至有点太成功了。

他走到神龛前，点燃三炷香。

神龛里供奉的是皮姆将军的画像，那个传说中的，能与动物连接，获得动物神力的神奇将军。

「皮姆将军，」维杰低声祈祷，「给我们力量。」

「让我们在这些野蛮的白人土地上，建立属于我们的新秩序。」

「一个承认人与动物连接的神圣秩序。」

窗外传来远处的一声枪响。

接着是警笛。

又一个不眠之夜。

而在加州，普通人正在学习如何在这个新时代生存：锁好门，备好枪，保护宠物，避开某些街区，相信只有自己社区的人。

美国梦？

现在，能活到明天就是梦想。