第23章 黑玛门尼和炁（2 / 2）

公交车正好停车到站，刘得利眯起眼睛饶有兴趣地说：

「待会儿会上来一个老头儿，对方的心情很暴躁，一直在用拐棍抽打地面，他体重很大，是个大胖子，步伐沉闷……」

恰在此时车门开了，上来了一对青年男女，女的踮着一只脚，一只手搂着男人脖子，一只手上拎着一双高跟鞋，高跟鞋鞋跟断了。

估计刚才俩人压马路时女人崴了脚，所以此时只能单脚往前蹦。

青年男女上车时有说有笑，可走着走着，女人就发现坐在最后一排的大背头眼睛死死盯着自己，女人害怕地往男人怀里缩了缩。

男人则顺着视线看去，警告式地瞪了眼神父，搀着女人找了个前排的椅子坐下。

场面一片尴尬。

「咳，风声太大，听不清楚。」

「得利，那个……这帮人为啥盯上我了？是不是搞错了？」

王元赶紧替神父挽尊转移话题。

「哦，那应该没搞错，对方就是冲德文来的。」

王元还是觉得刘得利脑子有点问题，怎麽说着说着，又开始前言不搭后语了！

我问的是我！你提德文干啥？

刘得利则打开第二罐啤酒慢条斯理地喝了一口：

「你知道我们都是些什麽人吗？」

都TMD是精神病人！王元差点脱口而出。

「都是世外高人。」王元礼貌地回答道。

「不，我们都是尼安德特人。」

王元此时……非常想……赶紧带身边这位神父去医院开精神科挂个号，您病的可比老左还厉害多了。

「这是一种比喻的修辞手法，我说尼安德特人，你知不知道？」

「我知道……」

可这跟你又有什麽关系？难道您还能是智人和尼安德特人混血？现代社会里的人类进化活化石？

「我们这种修行者，精怪，放在古代可能是主保圣人，天师，甚至是某些城隍小神，当然了，也有像德文这种遗臭万年的。

可那是在古代，最近这几百年，我们的力量受到现代科学的压制，我们自己也感觉有些力不从心了。」

这倒是实话，王元点点头，古代是农业社会，水文气象，节气祭祀不仅是虚无缥缈的文化符号，其中还蕴含着朴素的科学道理。

人们尊敬这些人，不仅是寻求精神上的寄托，也因为按照他们定下来的风俗信仰生活工作可以得到更多的食物，更稳定的生活。

可最近几百年，决定世界走向的显然不再是那些玄而又玄的异能，而是现代科学。

尼安德特人，这个比喻很准确啊，他们曾经是早期人类的重要分支，但随着时间推移，逐渐被现代智人所取代。

看见王元似乎是听明白了，神父将第二罐啤酒一饮而尽，捏瘪了易拉罐：

「我们的能力用现代人的眼光看其实没啥大不了的，齐天大圣孙悟空厉不厉害？能请雷公电母帮忙斩妖除魔。

但是现代人想人工降雨不是分分钟的事儿？

再说我们这个堂口，了不起的先知摩西，你知道不知道？」

王元眼皮跳了跳，堂口……被挂在十字架上放血那位是你们老大对吧？

「他老人家最让世人惊叹的神迹便是摩西分海，可现在来看，分海又算的了什麽！」

王元觉得刘得利对「虔诚」这个概念一定有着独具匠心的理解，您这麽说话真不怕主拿雷劈你吗？

「咱们国家现在不仅能建立跨海大桥，还能围海造田，这和分海有啥区别？无非是时间慢点，准备的东西多点，说穿了也是神迹。」

刘得利又从塑胶袋里拿出一罐啤酒打开，王元怕他再满嘴跑火车伸手想拦着，但还是慢了一步。

「但是，依旧有那麽几件事是只有我们能做到，现代科学暂时还未能攻克的，这些能力则被称为终极课题。

而德文，便掌握着一门终极课题。

至于你，则是解开终极课题的钥匙！」