2红柳乡的集市（1 / 2）

边城人们的一只脚刚刚跨入21世纪的门槛，黄土高原上便呈现出一派轰轰烈烈的生机。

原本沉寂丶厚重的黄土地下面，90年代中后期忽然发现了被人们称之为「液体乌金」的原油。

正应了老人们常说的那句话：「三十年河东，三十年河西。

」黑油油的「乌金」涂抹在黄土高原上，短短的几年时间便将土得掉渣的边城润浸成了一个引人瞩目的「乌金凤凰」。

倏然，曾经那麽不被人待见丶甚至是在影视剧中或者是小说里遭受奚落的穷乡僻壤，就和一个忽然间长大了变得成熟美丽的姑娘一般，招惹的许多热辣辣的目光来窥视。

当然，这窥视的目光中有的是羡慕，有的是爱恋，也有一些淫邪的蠢蠢欲动......

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总之，这个时候的黄土地变得不再那麽的淳朴，有些时候还让人看到不伦不类的。就好像是一个淡雅的村姑丶猛然间被涂抹上了厚厚的一层脂粉。

农历四月初八，是传统的庙会。在边城县红柳乡的东北角落里，坐落着一个80年代后期群众筹资建起的庙宇。据老人们说，这个庙宇旧社会就有，而且里边供奉的神灵还非常的灵验。那个时候缺医少药，人们有个灾病不爽或者是有什麽愿望期际，都会到城隍庙里乞求城隍爷的保佑，因此香火不断。

一度时期，那座城隍庙曾被人们淡忘丶疏冷。红柳乡一些陡然间率先富起来的人儿，他们觉得自己的财富来的有些太突然，这突然甚至令自己有些猝不及防。幸福来得太猛。那些富起来的人总觉得是冥冥之中有神灵对自己的偏爱，于是便萌生了感恩供奉的念头。几个愚昧的暴富者出于惶恐的心态求安宁，更多迷茫者出于跟风的心情找自慰，少数被不幸或病魔缠绕的人祈平安......

于是，一人呼应，万众追随。让业已熄灭三四十年的香火又延续缭绕。看到城隍庙里竖起的石牌和浇铸吊起的大铁钟上，雕琢或镌刻上了自己的名字，红柳乡参与布施的人就和高考中榜一样的高兴丶自豪。他们认为，或许历史的记忆中永远也不会忘记自己的这一「善举」。

在每年的农历四月初八，城隍庙里总会举行一场热闹的庙会。庙会上，除了周边四邻的人们络绎不绝的纷涌前来烧香丶许愿外，有一些杂耍的丶卖艺的会搭起一个个临时的台子，在台子上唬一唬自己本事。

还有塞上各种小吃丶餐饮的摊点也摆满了边角旮旯，红红绿绿的杂货等等更是应有尽有。虽然杂乱的脚步把黄土踏的飞扬，但赶庙会男男女女们的热情绝不逊色于秦淮河畔夫子庙里的人流。只不过，这里人的脸上大都沾染着一层细细的黄尘，有的睫毛上还落着些神像前拜佛烧香表飞落的灰屑。

其实每年一进入农历四月初，红柳乡就会变得异常的热闹起来。除了边城县的秦剧团早早地就在红柳乡广场的舞台上开始了震耳欲聋的吼叫而外，还有一些外地来的马戏团丶杂耍等，把一些看热闹的人挑逗的及不安分起来。

尤其是那些马戏团的人，他们早早地在帷帐的入口处搭起一个高高的台子。台子上边慵懒地站着几个穿着暴露的妖冶女人。那些女人们在塞北乍暖还寒的气候中冷的瑟瑟发抖。但她们依然随着嘈杂而亢奋的音乐声不停地扭动着自己浑身长满赘肉的腰臀，那白花花的大腿就和一只只白条鸡被挂在了肉架上一样，来回摆动荡着秋千。

望着台下张着嘴巴围观的各色赶集的人儿，扭臀动胯的女人们偶尔会对着人群抛个媚眼，搔首弄姿，然后在一声声长短不一的唿哨声和打趣声中变得更加的疯狂。

这一天是农历四月初五，是红柳乡的集日。

庙会已经到了高潮时期，四邻八乡的人络绎不绝，把个红柳乡的旮旯角落都挤得满满的。

晌午时分，集市上叫卖声此起彼伏。桃花村的贺大山和老伴在一处卖童装的地摊前走走看看。花花绿绿的衣裙，模样乖巧的童鞋，琳琅满目的玩具，老伴拿起这件抖了抖，又拿起那件看了看，都觉得贴心可爱。

「你究竟看好了没有，这麽磨磨蹭蹭的。」

看到老伴只是看着，时不时地问个价格，可就是不愿意下决心去掏钱。贺大山有些不耐烦地催促着。他的心早就跑到不远处戏台子上的秦腔里了。

黄土人有一句俗语：「看了秦腔戏，肉酒都不香」。

可见，贺大山对于秦腔的痴迷一点不逊色于烧酒和大肉。

那个戴着墨镜的年轻商贩也猜透了眼前这个老人的心思。他在贺大山催促老伴的焦虑中不忘加着一点「火候」——「是的，老人家，我这衣服哪一件都保质保量的。你看那颜色多麽鲜艳，给孙女穿上一定很漂亮啊......」

同时，他也更卖力地为自己摊铺前的衣服大声吆喝着：

「买嘞丶买嘞，放心用，大胆买，犹豫徘徊你就白来。」