第318章 老爷子震惊得不行（1 / 2）

这条记载清晰说明了洪武八年朱元璋派员祭祀黄帝陵，并因听闻陵柏（即轩辕柏）有状若龙蟠的虬枝。

而下令取回一支，命名为「瞻圣」，交由将作监处理，藏于太庙。

紧接着，陈言又找到明人叶盛《水东日记》卷十中的一则笔记：

「国初，太庙有古柏枝一，长不盈尺，粗如儿臂，色如栗玉，触手温润。

云是洪武间取自中部桥山黄帝冢上木。枝上有阴文，铭太祖皇帝祭祀之诚，并述枝之所由来。

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匠作以秘法髹治，历久如新。庙祝云，此枝有灵，置于殿中，香气隐隐，夜有光。

成祖北迁，此枝亦随驾至北京，奉于新太庙。后不知何时，匣匮空矣，枝亦失所在，论者咸以为憾。」

这则私人笔记，不仅印证了「瞻圣柏枝」的存在丶外形丶铭文，还提及了其被秘法处理丶曾随明成祖迁都北京。

以及最终在明朝中后期神秘失踪的结局。

「秘法髹治」，与陈言透视所见「九髹三沥」的复合涂层工艺对应。

「随驾至北京」，解释了为何本应在南京太庙的物件，其流散路径可能起自北京。

「匣匮空矣，枝亦失所在」，则为其后来的颠沛流离埋下伏笔。

陈言继续搜索，在清代乾隆年间编纂的《钦定日下旧闻考》中，找到一条引自明末太监刘若愚《酌中志》的残句：

「……惜乎，嘉靖间雷火损殿角，或云『瞻圣』旧木亦遭波及，然查检无着，终成疑案。」

这似乎暗示，「瞻圣柏枝」在明代嘉靖年间可能因宫廷火灾或其他变故而失踪，官方记录模糊。

此外，陈言还查阅了几篇近现代学者关于明代宫廷器物散佚丶以及丝绸之路文物双向流动的学术论文。

其中提及，明中期以后，宫廷管理渐弛，内库珍宝时有流散。

一些具有特殊意义但体积不大的器物，可能通过赏赐丶盗窃丶变卖。

甚至随使节丶商队流出宫廷，流入民间乃至域外。

而元明时期，经西疆通往中亚丶西亚的商路并未完全断绝。

尤其与帖木儿帝国等仍有使节往来，一些中原器物通过各种渠道流入中亚，又被当做「东方古董」回流或再次交易，是完全有可能的。

这为「瞻圣柏枝」如何从明代宫廷，最终流落至西疆，并被不知情的民间工匠改制为普通农具，提供了一条逻辑上可行的通道。

也许是嘉靖年间那场「雷火」 混乱中被人窃出宫外，几经辗转被往来西域的商队或使团成员带至西疆。

而后又因不明原因流落至民间。

因其木质坚硬丶处理精良，被本地木匠相中，改制成了更实用的犁梢。

数百年来，就这样默默无闻地存在于西疆的田间地头，直到被陈言发现。

陈言将所有查到的关键资料截图丶摘录，整理在一个文档中。