第九章：祭祖的风波 (上)（2 / 2）

他顿了顿，继续说：「结果呢？大部分人离开了。只有少数人留了下来，但那些留下来的人，也变得不伦不类。他们表面上遵守教规，暗地里继续祭祀祖先。他们告诉我们，如果不祭祀祖先，祖先的灵魂会发怒，会降祸给他们。我们告诉他们，那些都是迷信，上帝会保护他们。但他们不信，因为他们亲眼见过『祖先发怒』的例子——有人不祭祀，结果家里死了人，生了病，遭了灾。他们觉得，那就是报应。」

多罗静静地听着。

「后来，我们换了一种方式。」达里奥说，「我们不要求他们完全放弃传统，而是告诉他们，祭祀祖先可以，但不要祈求，只是纪念。我们让他们把祭祀的地方，从神坛移到墓地；把供奉的食物，从祭品变成纪念品；把祈祷的对象，从祖先的灵魂转向上帝。慢慢地，他们开始理解，真正保佑他们的是上帝，而不是祖先。但他们依然保留着祭祀的仪式，因为那是他们表达思念的方式。」

他看着多罗：「主教大人，您知道结果怎么样吗？」

多罗摇头。

「结果是，越来越多的人愿意听我们传教。因为他们发现，我们不是来摧毁他们的传统的，而是来引导他们的传统的。我们尊重他们，他们才愿意尊重我们。最后，整个部落都领洗了。他们依然会在祖先墓前摆上食物，但他们同时会祈祷，求上帝接纳祖先的灵魂。」

多罗沉默着。达里奥的故事，和福建那些案例形成了鲜明的对比。一个用宽容赢得了整个部落，一个用严格失去了数千教徒。

「达里奥，」多罗问，「你觉得，哪种方式是对的？」

达里奥想了很久，然后说：「主教大人，我不知道哪种方式绝对正确。我只知道，上帝是爱，不是审判。如果我们用爱去对待那些迷途的灵魂，他们迟早会找到回家的路。如果我们用审判去对待他们，他们只会离我们越来越远。」

第三节：沈福宗的往事

下午，多罗决定出去走走。他需要透透气，需要暂时离开那些让他窒息的报告。

他走出圣保禄学院，沿着澳门的街道漫无目的地走着。街道两旁是中式的店铺，卖着各种他叫不出名字的货物。行人们好奇地看着这个穿黑袍的西洋人，但没有人上前打扰。

不知走了多久，他来到一座小教堂前。这是一座比圣保禄学院简朴得多的建筑，门口立着一个十字架，上面用中文写着几个字。

他正要推门进去，却听见里面传来祈祷的声音。那声音苍老而虔诚，用的是中文，但他听出了那是谁的声音——沈福宗。

他没有进去，只是站在门外，静静地听着。

沈福宗用中文祈祷，多罗听不懂每一个字，但那语调中流露出的虔诚和安宁，却深深打动了他。他祈祷了很久，最后用一句「阿们」结束。

多罗轻轻推开门，走了进去。

沈福宗正跪在祭坛前，听见脚步声，回过头来。见是多罗，他微微一笑，站起身：「特使大人，您怎么来了？」

多罗在他身边坐下：「沈先生，我刚才听见您在祈祷。您能告诉我，您在祈祷什么吗？」

沈福宗沉默片刻，然后说：「我在为那些离开教会的兄弟姐妹祈祷。」

多罗心头一震：「您知道那些事？」

沈福宗点点头：「我是中国人，那些事，我比那些神父更清楚。我的一个堂兄，就是因为祭祖的问题，离开了教会。」

他顿了顿，开始讲述：

「那是我小时候的事了。我家在福建泉州，世代信教。我祖父那辈就领洗了，我父亲从小在教堂长大。但我的堂兄，比我大十岁的那位，却因为祭祖的事，和教会闹翻了。」

「那年我堂兄的父亲——也就是我伯父——去世了。按照中国的传统，儿子要为父亲守孝三年，逢年过节要上坟祭祀。可我堂兄是教徒，神父告诉他，不能祭祀，只能祈祷。我堂兄说，不祭祀就是不孝，他做不到。神父说，那你就不配做教徒。」

「我堂兄很痛苦。他从小信教，教堂是他的第二个家。但他也不能不做孝子，那是他父亲，生他养他的父亲。他问我父亲怎么办。我父亲说，你心里怎么想，就是什么。你祭祀时，如果心里想的是求父亲保佑，那就是迷信；如果心里想的是思念父亲，那就是孝道。」

「我堂兄想了想，说，我不知道自己心里想的是什么。我只知道，我想让父亲知道，我想他，我爱他。我父亲说，那你就去做吧，上帝会明白的。」

「可我堂兄最后还是离开了教会。不是因为神父逼他，而是因为他自己过不去那个坎。他觉得，一边信上帝，一边祭祀祖先，两头都不踏实。他选择了祭祀祖先，因为那是他从小就知道的规矩。他后来再也没进过教堂，但每年清明，他都会去我伯父坟前，烧纸，磕头，流泪。」

沈福宗说完，长长地叹了口气。

多罗沉默着，心中涌起一阵复杂的情绪。又是一个因为祭祖问题离开教会的案例。又是一个在信仰和传统之间挣扎的灵魂。

「沈先生，」他问，「您觉得，您堂兄错了吗？」

沈福宗想了很久，然后说：「特使大人，我不知道他错了没有。我只知道，他是个好人，孝顺，善良，乐于助人。如果他这辈子没机会信教，下辈子，上帝一定会接纳他的。」

多罗凝视着这位中国修士，心中涌起一阵敬意。他没有用教条去评判自己的堂兄，而是用爱去理解他。这，也许就是真正的信仰。